Udenlandsk skam? et fænomen bringer odds
For et par måneder siden mødte jeg en gruppe unge mænd i Berlin Wall Park. De viftede med vodkaflasker, rumlede og ellers blev flov på enhver mulig måde. Ikke at sådan opførsel i Berlin ville være særlig usædvanlig - det var en frygtelig varm dag, og på en eller anden måde syntes heden i byen at slå alles hjerner og sind. Denne testosteronelskende pakke tiltrakkede imidlertid særlig opmærksomhed, fordi de robuste drenge havde en stærk bayersk accent og lyserøde T-shirts med indtryk af? Juchhei gifte sig med Martin? bidraget.
Kun en skiller sig ud fra gruppen: Hans T-shirt var sort og på brystet blev læst? Shit, I'm the Martin ?. Aha, tænkte jeg, en ungkarlfest, hvor sød. I mellemtiden fik Martin sit hoved kastet tilbage og tog under sin klynk fra sit Entourage et godt slag af den sandsynligvis lunkne Gorbatsjov. Ja maj, de har bare stil, disse bayerske fine fyre. Men tilsyneladende kender selv den stærkeste bayerske Saumagen dets grænser, og kun sekunder senere landede vodkaen og et halvt kilo halvgravet kebab ved Martins fødder eller på hans slagne læder. Jeg fangede mig selv mærkelig mærkelig: Jeg skammede mig. For Martin, for bayerne og for det mandlige køn generelt. En ekstremt ubehagelig og underlig følelse, der blev intensiveret, da Martin faldt til jorden i puljen af hans opkast. Jeg forlod rædselsstedet hurtigt.
Andres forlegenhed
På vej hjem i metroen trak jeg ud min grønne Moleskin-pjece og skrev: Tjek Fremdschämmen. Bag det lavede jeg tre dristige udråbstegn. Nu sidder jeg her ved computeren og vil prøve at komme til bunden af dette fænomen. Er du der? Lad os gå! Som så ofte er onlineundervisning mit første stop, når jeg vil nærme mig et ord eller en sætning. Under udtrykket "fremmedgjort"? er der, at det er et svagt, kollokvialt verb. Betydning: "at skamme sig over andre, hvis forlegenhed er pinligt?" Okay, det passer. Jeg fandt Martin (og resten af hans bayerske bande) ekstremt generet. Og fra de andre forbipasserendes øjne i Mauerpark kunne det konkluderes, at de følte det på samme måde som jeg. Skønt: På nogle ansigter var der også en slags åbenlys glæde at genkende, tro mod mottoet? Det sker helt rigtigt, Suffkopp !?
De psykologiske mekanismer
Det meste af forskningen om emnet stranger er nyere. Så udtrykket "Fremdscham? som sådan også kun i året 2009 i Duden tilføjet. Overraskende - eller snarere logisk - en tidsmæssig parallel til fremkomsten af visse Fremdschäm TV-formater kan ses her. Når forskellige XYZ-berømtheder frivilligt går i ekstremt pinlige situationer foran kameraet, er publikums glæde og skam uundgåelige og ønskelige. På samme tid signaliserer deltagelsen i sådanne formater en afskedigelse af den art? alt betyder ikke noget ?, fordi det ikke går dybere på berømthedsstigen. Enhver, der lader sig skyde, mens han spiser krokodille-testikler i nærbillede, bør ikke blive overrasket, hvis han ikke længere får tilbud om karakterroller.
Uanset om det er jungle-lejr, berømthed Big Brother eller stjernenes sommerhus? Alle disse papirkurveformater understreger visningen af menneskelige abysser. Og med konstant voksende succes og stigende odds. Tilsyneladende giver det den fælles tilskuer en voyeuristisk glæde ved at se andre mennesker lide. Og da mennesket har en tendens til at kede hurtigt, skal selvfølgelig kraftigere kanoner køres op. Jeg vil gerne spille mus i udviklingsafdelingerne for nye tv-shows? jo dybere der i boksen modbydelig og fæces, jo bedre er den forventede sats. Hvad sker der på den anden side af skærmen, dvs. seeren? Nyere undersøgelser viser, at kapaciteten for fremmede er mere udtalt blandt empatiske mennesker. Dette betyder, at jo bedre jeg kan være empatisk med andre mennesker og deres følelsesmæssige verden, desto mere kommer aspektet af fremmed skam frem. Omvendt, jo mindre empatisk en person er, jo før vil han føle glæde i stedet for skam.
En mulig konklusion
At føle skam over den forlegenhed, som andre mennesker begår, er ikke et tegn på forstyrret overfølsomhed. Tværtimod kan den, der er i stand til fremmed blyghed, være stolt af en særlig stærk empati. Samtidig kan Fremdschäm-oplevelsen have en katartisk, dvs. rensende virkning. Tænker jeg nu på den bayerske Martin i Mauerpark, følelsen af fremmed skam et strejf af medfølelse? Hvilken skam for ham at forberede sig på forberedelse til den smukkeste dag i sit liv? var nødt til at gennemføre en sådan nedværdigende procedure. Lad os håbe, at ingen af hans venner er kommet med den dumme ide om at filme ham i dette øjeblik af beruset hjælpeløshed og præsentere det hele for hans fremtid.Så Martin: På dette tidspunkt er de bedste ønsker til brylluppet, forhåbentlig har du fundet hjemme i tide til Bayern. Åh ja, det obligatoriske tip: vodka skal altid nydes iskoldt. ;)
